城市的喧嚣如潮水般涌来，车水马龙的声响与行人的交谈交织在一起，形成一张无形的网，将每个人的生活笼罩在一片灰蒙蒙的氛围中。在这片“人间”里，人们仿佛被烦恼与业力的浪潮裹挟着，时而沉入水底，时而浮出水面，难以找到片刻的安宁。
桌上的茶早已凉透，我重新续上热水，看着茶叶在水中沉沉浮浮，思绪也随之飘散。忽然间，脑海中浮现出三个字——“出世间”。这并非是要人彻底逃离这个烟火人间，而是一种心境的转变。就像长久困在黑暗房间里的人，突然看到从窗缝中透进的一缕天光；又像终日低头赶路的人，偶然抬头望见天边的流云。路还是那条路，世界也未曾改变，但心境却已截然不同。
那是一个再普通不过的午后，我偶然遇见了一位老仁波切。他坐在一间简朴的僧房里，盘膝而坐，手指轻轻捻动着念珠。红色的僧衣映衬着他古铜色的皮肤，目光清澈如高原上的湖泊，一眼望去仿佛能看到湖底，却又透着天空般的深远。
当时，我的心中被各种俗事缠绕，像一团乱麻般难以理清。我絮絮叨叨地向他诉说着自己的烦恼，而他只是静静地听着，不时微微点头。待我说完，他提起铜壶，为我斟满一碗酥油茶。看着茶汤从浑浊逐渐变得清澈，他缓缓开口道：“你看这碗茶，刚才还在翻滚不定，就像你的心。现在它静下来了，茶叶沉底，水也清了。”他顿了顿，继续说道，“世间的烦恼就像风，吹过湖面时，湖底的月亮就碎了。风停了，水静了，月亮自然会圆圆满满地显现出来。”
我忍不住问道：“那湖底的月亮，就是‘出世间’吗？”
他微笑着，眼角的皱纹如莲花般舒展开来：“月亮从来都在那里，不增不减。你觉得它碎了，是因为你的心在动；你觉得它圆了，是因为你的心静了。不要去寻找天上的月亮，要看清自己湖里的那轮。”
那一刻，我忽然明白了“仁波切”这三个字的真正含义——他并非是展现神通的异人，而是指引方向的师者。他的存在本身，就像一艘渡人的船，让人相信，即使在这纷扰的世间，也能找到一片出世的清凉。
当我重新走上街巷，城市的喧嚣依旧。行人匆匆而过，脸上带着或忧或喜的表情，无形的“业力”之流在人群中涌动。但我自己，却仿佛站在了一个小小的岸边，看着这一切发生。
风依旧在吹，但我已经知道该如何看待自己心底的那片湖水，以及那轮始终映在每个人心底、未曾离开的明月。
